Внимание! Форум АГАПЕ-ДИАЛОГ перенесен на адрес http://evangelie.cn/

Уважаемые форумчане!
Как Вам кажется, что нам мешает совместно причащаться?

Хотим мы ли этого?

Стремимся ли к этому?

И вообще, нужно ли причащаться вместе?

_________________
Настоятель монастыря Святых Архангелов Иерусалимской Патриархии ААЦ

Отсутствие церковного единства, полагаю, что же ещё.

_________________
Католик латинского обряда

А что нужно для единства?

_________________
Настоятель монастыря Святых Архангелов Иерусалимской Патриархии ААЦ

Исповедание одной веры, разумеется. Причащаясь из одной Чаши, христиане показывают тем самым принадлежность одному Телу. Как же мы можем причащаться совместно, если считаем друг друга в лучшем случае схизматиками, отпавшими от церковной полноты, в худшем - еретиками?

_________________
Католик латинского обряда

А как решить - кто от кого "отпал" и .....? Кто арбитр?

_________________
Служитель Армянской Апостольской Церкви

Хороший вопрос. На Страшном Суде всё, конечно, разъяснится, а до этого, боюсь, мы так и будем теряться в догадках. Лично я стал довольно расположен к дохалкидонскому Православию, особенно после прочтения постов на кураевском форуме о "монофизитстве" ААЦ. Во всяком случае не считаю армян какими-то злостными еретиками и с радостью причастился бы в армянском храме, но церковную дисциплину никто не отменял. Мне жаль, что между двумя ветвями Православия нет евхаристического общения, однако верующий должен подчиняться канонам той Церкви, к которой он принадлежит.

_________________
православный (Русская Православная Церковь)

Тут, Дмитрий, тоже нужно понимать - что есть реально Церковная норма, а что наносное. Я знаю множество русских священнослужителей, которые осознанно причащают армян. И что интересно, эти люди (в отличие от тех, что в армянах видят еретиков) грамотны, образованны и имеют действительно сильную веру. Если для человека высшим приоритетом является ЛЮБОВЬ ХРИСТОВА, то никакой "канон", неизвестно кем придуманный и теперь висящий как обуза, не встанет преградой для него ...

_________________
Служитель Армянской Апостольской Церкви

Никакого другого пути, кроме открытого диалога, мне кажется, нет. А степень открытости различных Церквей к диалогу разная. Наиболее открыта для этого сегодня, по моему мнению, Католическая Церковь, восточные же христиане не проявляют особого рвения. Встречный вопрос Вам - что по-Вашему мешает диалогу между КЦ и ААЦ? И что мешает ААЦ пойти по стопам армяно-католиков?

_________________
Католик латинского обряда

Диего Эспиноза, что Вы имеет ввиду:

_________________
Настоятель монастыря Святых Архангелов Иерусалимской Патриархии ААЦ

Я и не знал. А православных византийской традиции в армянских храмах причащают без всяких проблем или это тоже зависит от священника? Отец Гевонд, Вы причастили бы ну, скажем, меня?

_________________
православный (Русская Православная Церковь)

В нашей днепропетровской армянской церкви уже едва ли не четверть прихожан - местные славяне. И это при том, что мы никого намеренно не привлекаем. И надо сказать, что богословие тут влияет меньше всего, е5сли не сказать что вообще не влияет. Главный критерий для людей пришедших к нам - это доброе к ним отношение и реальная духовная помощь.

_________________
Служитель Армянской Апостольской Церкви

А на каком языке проходят богослужения в Вашем храме?

_________________
православный (Русская Православная Церковь)

Дорогой Дмитрий!
Причастил бы, если нету православной церкви, там где я служу и Вы живете.
Здесь в Иерусалиме ко мне в Храме Воскресения подходят много православных (из-за того что знаю рус. язык), исповедуются, даю советы, но причащать не причащаю, ибо есть Праославная Церковь.
Есть друг - греко католик из Украины, уже лет 7 у нас причащается и у меня исповедуется. Мы его не перекрещивали и не заставляли каяться в чем-то.
На Пасхальную Литургию утром на Гробе Господнем причащаем много православных - русских, румын, арабов и католиков тоже....
Храни Вас Господь!!!

_________________
Настоятель монастыря Святых Архангелов Иерусалимской Патриархии ААЦ

Богослужения у нас на древне-армянском, но мы стараемся делать все возможное, чтобы люди понимали что происходит на богослужении, ведь не только русские и украинцы не знают древне-армянского (да и просто армянского) но и многие армяне.

Кстати, именно для помощи таким людям я сделал перевод Литургии с транскрипцией, два гимна из которого и представил в разделе ААЦ.

_________________
Служитель Армянской Апостольской Церкви

Я имею ввиду - что мешает ААЦ стать АКЦ, в полном, так сказать, составе?

_________________
Католик латинского обряда

Диего Эспиноза, а для чего это нужно?
Для объеденения?

_________________
Настоятель монастыря Святых Архангелов Иерусалимской Патриархии ААЦ

Спаси Господи, о. Гевонд, за пояснения. А вот если, к примеру, верующий ААЦ причастится в храме РПЦ или у греков, ему нужно будет потом в этом исповедоваться?

_________________
православный (Русская Православная Церковь)

Я до сих пор не исповедовался в этом!

_________________
Служитель Армянской Апостольской Церкви

Знаете Дмитрий, после Геноцида армян в 1915г., когда появилась большая диаспора, когда было уничтожена большая часть духовенства, ААЦ благословила своих чад в диаспоре, посещать иные Церкви и там причащаться, из-за того что не было ААЦ.
Итак, надо было идти в Копскую, Сирийскую... если их не было , то в ПЦ, если их не было, то в КЦ.....
Поэтому ААЦ к своим чадам относится с любовью и с пониманием.
Другое, если есть наша Церквоь и наш верующий осознанно не ходит туда, а идет в ПЦ и причащается, мы выясгяем в чем причина, а после можно и говоритьь и о исповеди (но не из-за того что причащался, а из-за причины).

_________________
Настоятель монастыря Святых Архангелов Иерусалимской Патриархии ААЦ

Понятно, о. Гевонд. Спасибо за ответ.

_________________
православный (Русская Православная Церковь)